癸卯大雪節(jié)氣前一天，我到西鄉(xiāng)拜望了李家村、何家灣這兩處考古遺址。

西鄉(xiāng)是個(gè)好地方，位于漢中盆地的東部，也是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的盆地，河流縱橫、水量豐沛，四季分明、氣候溫潤(rùn)。秦嶺自北而來(lái)，延伸至西鄉(xiāng)東北部，與大巴山隔漢江而相望。漢江之水從洋縣黃金峽沖出后，激蕩轉(zhuǎn)為平緩，穿過(guò)西鄉(xiāng)東域奔向荊楚。西鄉(xiāng)還是漢中市的早春之地，稻麥的成熟要較其他縣區(qū)早10天左右。我想，應(yīng)當(dāng)是上天的格外眷顧吧！

汽車出漢中市區(qū)走十天高速公路一個(gè)小時(shí)就到了西鄉(xiāng)縣城。一路青山秀水、丘陵蒼翠，綠樹(shù)紅葉、道路寬闊，平疇煙村、雅樓別院，雖然天氣陰沉，但見(jiàn)煙色蒼茫之中，遠(yuǎn)山隱約起伏的嶺峰宛如游龍一般。

生活在西鄉(xiāng)的人們，從來(lái)就沒(méi)有辜負(fù)這塊風(fēng)水寶地。這是一塊四方融合之地，不管你來(lái)自哪里，只要在西鄉(xiāng)生活一段，這里就一定會(huì)成為不可割舍的故鄉(xiāng)。自古以來(lái)，西鄉(xiāng)出現(xiàn)了難以計(jì)數(shù)的文武人才，創(chuàng)造出了燦爛于世的光輝業(yè)績(jī)，此等風(fēng)尚，可以上溯至有實(shí)物證據(jù)的七千年前，并應(yīng)永遠(yuǎn)受到人們的尊敬和崇拜。西鄉(xiāng)縣城近郊的兩個(gè)自然村李家村和何家灣，是我仰慕已久的圣跡寶地。

拜望李家村

這幾年西鄉(xiāng)變化很大，城區(qū)擴(kuò)大，高樓林立，我坐的車費(fèi)了些周折才開(kāi)到去過(guò)多次的“惠風(fēng)軒”書(shū)畫(huà)店。我和畫(huà)家陳興勇、文史學(xué)者縣文化館秦育春一起，從西大街開(kāi)車幾分鐘過(guò)牧馬河大橋就到了李家村遺址。遺址在牧馬河南邊幾十米的第二臺(tái)地上，第一臺(tái)地是沙石河灘，兩臺(tái)地之間是寬闊厚實(shí)的河堤（公路）。

牧馬河橋頭路南的寬闊之地，一棟氣勢(shì)恢弘、古樸肅穆的大樓已修建竣工，育春先生介紹這就是今后的西鄉(xiāng)博物館。我想，該館選址在此最為合適，東邊近在咫尺就是李家村遺址。

李家村遺址

李家村遺址高出牧馬河河床約10米高，邊上有醒目的遺址碑和界樁，總區(qū)域?yàn)?8000平方米。遺址上有林木育苗地，也有菜地。

李家村是牧馬河沖積形成的臺(tái)地，可以說(shuō)沒(méi)有牧馬河就沒(méi)有李家村。牧馬河也是一條古老穩(wěn)定的大河，七、八千年來(lái)河流地貌沒(méi)有大的變化，四千年前的大洪水也未淹沒(méi)。李家村這個(gè)地名來(lái)源已不可考，但《西鄉(xiāng)縣志》對(duì)牧馬河有清楚記載，發(fā)源于城固縣五里鄉(xiāng)唐家埡一碗泉，從駱家壩鎮(zhèn)桃園子流入縣境，接納了救尸河、峽河、沙河、豐渠河、楊河、涇洋河、孫家河、神溪河等大小河流，東至本縣三花石回龍灣匯入漢江。牧馬河全長(zhǎng)140公里，縣境內(nèi)長(zhǎng)110公里，是西鄉(xiāng)縣最長(zhǎng)的河。縣志載，唐宋時(shí)期這條河叫馬源水，元以后改叫木馬河，后因該河流域水草豐茂，兩岸放牧軍馬，沿河還有馬營(yíng)房、馬營(yíng)壩等地名，光陰流逝之中叫成了牧馬河。蜿蜒奔騰的牧馬河，奠定了李家村遺址的千年根基，也讓今天的人們看到了七千年前先民們?cè)谶@塊土地上的生活痕跡。人是離不開(kāi)水的，自古人們都是依水而居。較之今天，那時(shí)的河水量更大，草木更加豐茂，先民們?cè)谄教狗饰值耐恋厣闲薹吭煳?、種稻種菜，打漁打獵，過(guò)著安定的生活。

李家村遺址（樹(shù)林處）

1958年，西鄉(xiāng)縣城關(guān)鎮(zhèn)和平村農(nóng)民在李家村深翻土地時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些古代器物，1959年陜西省考古研究院漢水考古隊(duì)到此調(diào)查，認(rèn)定李家村是古人類遺址。1960年、1961年、1982年省考古隊(duì)先后3次發(fā)掘，確定遺址面積26000平方米，發(fā)掘面積總共1310平方米。發(fā)掘考證認(rèn)為李家村遺址是具有新石器早期文化特征的古人類遺址，碳14測(cè)定距今7000年以上。

發(fā)掘的成果是什么？我從資料抄錄：有房屋遺址一處，大致為方形，朝南開(kāi)門，面積近40平方米，內(nèi)有圓形灶坑，3個(gè)半米口徑的柱洞，居住面上有一只三足陶器和一只陶碗。有陶窯一座，內(nèi)有木炭。有墓葬四座，有陶器139件，分別為陶罐、陶碗、陶盂等。有石器若干，主要是磨制器，包括石斧、石錛、石鏟、磨刀石（磨制石器用）等，還有少量石制打制器。從石器類別看，生產(chǎn)生活用具明顯較新石器初期有所進(jìn)步發(fā)展。

公路（堤壩）左側(cè)是牧馬河，小樹(shù)林處是李家村遺址

在1962年中國(guó)考古學(xué)會(huì)第一次年會(huì)上，西鄉(xiāng)縣李家村考古遺址被正式命名為“李家村文化”遺址?！袄罴掖逦幕钡拿峭】?，李家村遺址遺存物所反映的時(shí)代文化在中國(guó)考古史上有了自己的一頁(yè)，有了一個(gè)獨(dú)立于世的特有名號(hào)。2006年5月25日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)李家村遺址為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

驚艷何家灣

我?guī)е鴿M腦子的崇敬和遐想告別了李家村，順著寬平的公路向何家灣行進(jìn)，約10分鐘就到了遺址保護(hù)區(qū)。位于西鄉(xiāng)縣城南辦事處涇洋村（原板橋鄉(xiāng)三合村）的何家灣，名字起源也不知道，但由于在涇洋河的北岸，可能是涇洋河沖積形成的臺(tái)地，我因此感到了些許親切。涇洋河，發(fā)源于鎮(zhèn)巴縣小洋鎮(zhèn)，原叫洋水，1958年在縣城修了一座涇洋橋因而改叫涇洋河，全長(zhǎng)85公里，在鎮(zhèn)巴縣境內(nèi)54公里，從巴山峽川奔騰而出進(jìn)入西鄉(xiāng)盆地，成為牧馬河的支流。鎮(zhèn)巴縣城依涇洋河而建，我少時(shí)在這條河中學(xué)會(huì)了游泳，也留下許多難忘的記憶。

何家灣遺址及碑文簡(jiǎn)介

何家灣遺址在涇洋河北岸的第二臺(tái)地上，高出河床10多米，是李家村之后發(fā)掘的又一處新石器文化遺存。由于距李家村很近，地理環(huán)境相同，氣候條件一致，遺存器物相似且時(shí)間承接，所以也屬于“李家村文化”的范疇。通常說(shuō)起李家村文化，包括了李家村和何家灣兩處遺址。

何家灣遺址面河背山，平疇如織，遍地綠茵，青樹(shù)煙村，道路縱橫，農(nóng)耕生活環(huán)境十分優(yōu)越。六七千年前的先民們聚居在這塊富庶之地，日出而作，種稻漁獵，過(guò)著平穩(wěn)安定的生活。這不完全是我的主觀推測(cè)，何家灣的大量遺存實(shí)物證明著上述形態(tài)。

何家灣臺(tái)地剖面

我在田間小路上邊走邊想，當(dāng)時(shí)是母系社會(huì)繁榮時(shí)期，打制的粗糙的石質(zhì)工具已進(jìn)化為較為精細(xì)的磨制，先民們修房造屋、栽種稻菽、打魚(yú)打獵、馴養(yǎng)動(dòng)物、編織魚(yú)網(wǎng)和衣物，等等。那么，有沒(méi)有互幫互助的勞動(dòng)組織，有沒(méi)有民眾協(xié)商議事的組織，有沒(méi)有母系血緣關(guān)系之外的處事規(guī)則等。信馬由韁的遐想不斷閃現(xiàn)，腳步已經(jīng)踏上了先民生活的土地，思緒也從云端轉(zhuǎn)為關(guān)注腳下。突然，育春先生手指著田埂邊的蘿卜地說(shuō)：“看，地里那些紅陶殘塊！”我大為驚奇，沒(méi)想到先民遺物竟如此親近。仔細(xì)一看，蘿卜地里有許多紅色小陶片（塊），黑土紅點(diǎn)，很是醒目。秦先生說(shuō)何家灣先民大量聚居，保護(hù)區(qū)內(nèi)遺存物多且覆蓋層淺，故而很容易發(fā)現(xiàn)。另外，此地還有許多漢磚殘留。我小心翼翼地踩入蘿卜地，沒(méi)有挪步就撿拾了十多塊紅陶塊（片），真是意外之喜！

何家灣遺址的蘿卜地

蘿卜地里的紅陶殘塊

秦先生帶我到第二臺(tái)地邊的一道3米多高的土坎，他指著土面講：這就是當(dāng)年考古的一個(gè)剖面，地層堆積有五層，第一層為農(nóng)耕土，厚20—30厘米，第二層為擾亂堆積層，厚20—90厘米，間雜有漢代繩紋磚瓦等；第三層為黃灰色土，厚20—90厘米，屬仰韶文化類型；第四層土與第三層相同，厚20—80厘米，出土文物亦與第三層相同；第五層為灰白色土，厚10—20厘米，出土文物屬早期李家村文化堆積層。在這個(gè)臺(tái)地南側(cè)邊栽著保護(hù)文物標(biāo)志樁，老秦說(shuō)上邊刻的字就是他寫(xiě)的。他還說(shuō)何家灣是文物富礦，保護(hù)也做得好，下邊的寶貝肯定還多得很。

秦先生在何家灣實(shí)地講解

何家灣遺址總面積確定為45000平方米。上世紀(jì)1980年、1982年省考古研究所對(duì)何家灣進(jìn)行發(fā)掘，涉及面積1475平方米，共發(fā)掘房屋35間，灰坑262個(gè)、灶坑14個(gè)、墓葬177座，出土遺物中有各種生產(chǎn)工具1200多件，生活陶器340多件，綠松石等裝飾品50多件，骨雕和陶塑藝術(shù)品6件，還有較多的動(dòng)物骨骼。這是當(dāng)時(shí)在陜南發(fā)現(xiàn)的中規(guī)模最大、保存最好、堆積層最厚、文物最豐富的史前遺址。碳十四測(cè)定，遺址時(shí)間為距今6000—7000多年。

1982年4月14日，這天，發(fā)掘出土了一枚完整的極為珍貴的骨雕人臉像。一位七千年多年前的何家灣先民藝術(shù)家，在獸骨上雕刻了生動(dòng)有神、凹凸有度的完整人臉像，高2.5厘米、頭頂部寬1.6厘米、頸部寬0.9厘米，頸部斷痕明顯，我想很可能還有斷了的軀干部分。這枚雕像一出土，很快引起了全國(guó)乃至全世界考古界、美術(shù)界的關(guān)注，時(shí)至今日，這枚閃爍著遠(yuǎn)古先民藝術(shù)文明火花的骨雕，仍然是全國(guó)出土的時(shí)間最早的人臉浮雕藝術(shù)品。先民中那位偉大的藝術(shù)家用什么工具雕成立體感十足的雕像？用什么方法研磨的呢？是不是一件完整的人體像？又是出于什么動(dòng)機(jī)創(chuàng)作的……

何家灣出土的線刻人面骨雕

無(wú)獨(dú)有偶，何家灣還出土了一枚線刻三面人像骨管，動(dòng)物肢骨制成，中空?qǐng)A柱狀，上端直徑3.2厘米，下端直徑3.5厘米，高4.4厘米，骨管頂部刻有明顯裝飾意義的細(xì)線折波紋，圓形骨面上細(xì)線刻出了3個(gè)相連的人臉表情，分別是喜、怒、悲神態(tài)生動(dòng)的三種表情，這也是一枚價(jià)值連城的遠(yuǎn)古藝術(shù)品。

人臉浮雕件和3面人臉線刻件的作者是同一位藝術(shù)家嗎？若不是一人所為，何家灣是不是有群體藝術(shù)家呢？

還有一項(xiàng)非常重要的發(fā)現(xiàn)，在何家灣遺址的紅燒土中發(fā)現(xiàn)了稻谷的遺存物，說(shuō)明至少在七千年前，漢水流域的西鄉(xiāng)已經(jīng)有了水稻的人士種植。此前，國(guó)際上認(rèn)為印度是人工種植稻的鼻祖，因?yàn)橛《扔兴那昵暗牡竟冗z存。何家灣的發(fā)掘成果面世，關(guān)于水稻人工栽培的起源，全世界的專業(yè)人士改變了原來(lái)的看法。

何家灣出土的人臉骨雕

李家村、何家灣發(fā)掘的重要文物今天都展存在陜西歷史博物館的第一展室，讓世人看到了新石器時(shí)代早期六七千年前漢水流域先民們的物質(zhì)生活和精神世界。

2013年6月，國(guó)務(wù)院公布第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，何家灣遺址名列其中。

在何家灣遺址，老秦說(shuō)當(dāng)時(shí)發(fā)掘物品之中還有石制的漁網(wǎng)的網(wǎng)墜。那么，漁網(wǎng)是什么物質(zhì)編制的呢？我想，能編織漁網(wǎng)就一定能編織衣服，何家灣的先民一定是穿上了衣服的文明先民，住在獨(dú)立的地上或半地上土木結(jié)構(gòu)的房屋中，靠種稻和漁獵過(guò)著富足安逸的生活，其中包括天分極高的藝術(shù)家和佩戴飾品的愛(ài)美人士。

雙星耀天漢

我不知道漢江形成有多少年，在資料上看到說(shuō)比長(zhǎng)江、黃河還要早億萬(wàn)年。有水才有人，這是大自然教給我們的真理。1929年漢中市郊漢江南岸的龍崗舊石器遺址中被發(fā)掘，我們知道了120萬(wàn)年前古人類就生息于此，它是亞洲三大舊石器遺址之一，是陜西最早的舊石器文化，也是中國(guó)為數(shù)不多的超百萬(wàn)年的舊石器時(shí)代遺址遺存和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。地理優(yōu)越的漢中，不愧為中國(guó)文化的根源之一。我們也知道，仰韶文化（7000一5000年），半坡文化距今（6000—5000年），龍山文化（4500—3000年），并且主要分布在關(guān)中、中原地區(qū)。

李家村遺址出土的文物

在李家村文化發(fā)現(xiàn)之前，仰韶文化的早期狀態(tài)是一個(gè)空缺，漢水流域的仰韶文化也是一塊空白，從石器的打制漸變到磨制，這是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。工具屬于生產(chǎn)力，影響甚至決定著人類社會(huì)進(jìn)化發(fā)展的進(jìn)程。仰韶文化和半坡文化、龍山文化反映了新石器時(shí)期的中期和晚期的狀態(tài)，西鄉(xiāng)李家村、何家灣兩處遺址的發(fā)現(xiàn)，恰好補(bǔ)上了人類社會(huì)新石器文化早期部分的這個(gè)空白，這在中國(guó)考古歷史上具有極其重要的意義。所以，中國(guó)考古界泰斗夏鼐先生認(rèn)為：“李家村文化是探索仰韶文化前身的一個(gè)較可靠的線索?！敝脊艑W(xué)家魏京武常認(rèn)為：“李家村文化是聯(lián)系黃河、長(zhǎng)江中游地區(qū)新石器早期文化的紐帶?！崩罴掖逦幕拿怯兄卮髢r(jià)值意義的定位，也是漢中市來(lái)自七千年前的榮耀！

我從照片上看到何家灣那枚精美絕倫的人臉骨雕，還有那枚刻有喜、怒、悲表情的線雕三面骨管，方寸之間包含著巨大的信息，既是舉世無(wú)雙的藝術(shù)品，還充分向世界展示了七千年前西鄉(xiāng)先民的聰明才智和精神風(fēng)貌，這是先民留給后人的無(wú)價(jià)之寶，閃爍著耀眼奪目的遠(yuǎn)古文明之光！

我國(guó)著名考古專家蘇秉琦在《中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代》序言中寫(xiě)道：“同屬于長(zhǎng)江水系的陜西漢中盆地，亦發(fā)現(xiàn)較早稻谷遺存，分別出土于西鄉(xiāng)李家村和何家灣遺址，屬于老官臺(tái)文化，年代在公元前6000至前5000年。所有這些稻谷遺存的年代遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的稻谷遺存，也早于一般認(rèn)為可能是稻作農(nóng)業(yè)發(fā)源的印度恒河流域和東南亞山地所發(fā)現(xiàn)的稻谷遺存。所以，長(zhǎng)江中下游應(yīng)是稻谷作業(yè)農(nóng)業(yè)起源的一個(gè)重要中心。”老官臺(tái)文化是指黃河中游的早期新石器時(shí)代文化，為仰韶文化的源頭之一，因首先在陜西華縣老官臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)而得名，其年代距今8000—7000年。因年代承接和出土物器（石器、陶器等）相近，考古界把李家村文化又作為老官臺(tái)文化的一個(gè)地域類型。在何家灣遺址發(fā)現(xiàn)紅燒土中的稻殼，是考古史和農(nóng)業(yè)史上的重大事件，也是中國(guó)稻作農(nóng)業(yè)文明的重要標(biāo)志，考古專家關(guān)于李家村文化水稻遺存說(shuō)明西鄉(xiāng)是我國(guó)水稻栽培源頭之一的理論，現(xiàn)在已被舉世公認(rèn)。

關(guān)于李家村文化（含何家灣）遺址距今多少年的問(wèn)題，我從資料上看到，還幸虧夏鼐先生慧眼卓識(shí)。夏鼐先生學(xué)貫中西、博古通今，是我國(guó)現(xiàn)******古學(xué)主要奠基人之一。當(dāng)年李家村的發(fā)掘夏先生未到現(xiàn)場(chǎng)，但他看到了發(fā)掘報(bào)告和物品照片。1973年，考古界公布李家村遺址標(biāo)本碳14測(cè)定年代數(shù)據(jù)，認(rèn)為李家村遺址晚于仰韶文化，距今不到5000年。夏先生堅(jiān)持自己的判斷，及時(shí)指出檢測(cè)可能有誤。后在核查中果然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，一線人員采集標(biāo)本時(shí)竟然將地層層位標(biāo)錯(cuò)，經(jīng)再次檢測(cè)，最終確定李家村文化距今為7000年以上，考古工作者終于在西鄉(xiāng)找到了比仰韶文化更早的寶貴文化遺存。盡管歲月流逝，但我們永遠(yuǎn)懷念并致敬夏鼐先生。

作者在何家灣蘿卜地里撿的紅陶殘片（塊）

我從李家村、何家灣離開(kāi)時(shí)，分別用黃酒祭奠了六七千年前的先民，當(dāng)然包括兩枚骨雕的天才藝術(shù)家。我充滿期盼的望著受到保護(hù)的這兩處遺址，堅(jiān)信今后的發(fā)掘一定會(huì)有新的收獲。

作者簡(jiǎn)介：李振峰，大學(xué)文化，漢中市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，漢臺(tái)區(qū)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。