(文/ 李振峰)前日，在洋縣華陽(yáng)鎮(zhèn)我與段繼剛先生相識(shí)時(shí)，忽然想起《本草綱目》王世貞序言中寫初見李時(shí)珍的話：“予觀其人，睟然貌也，癯然身也，津津然譚議也……”。段老師今年75歲，陜師大中文系畢業(yè)，是資深的高中語(yǔ)文教師，具有高級(jí)職稱和諸多學(xué)術(shù)職位，寫過(guò)許多文章，曾出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《昨夜青鳥》。漢中市國(guó)學(xué)研究會(huì)主席、著名民間文化專家王繼勝先生介紹，多年來(lái)，段老師熱心于地方歷史文化和非遺工作，奔走于古道山野，訪古尋蹤；專注于史料典籍，追根溯源。青燈孤影，掇筆揮毫，酸甜苦辣，孜孜不倦…… 段先生的治學(xué)和成就，令我肅然起敬！

32萬(wàn)字的章回小說(shuō)《華陽(yáng)奇緣》，講述了一千多年前發(fā)生在洋縣華陽(yáng)鎮(zhèn)地域內(nèi)的愛情故事，描寫生動(dòng)，凄美感人。公元784年二月，唐德宗因涇陽(yáng)兵變、朱泚篡權(quán)而倉(cāng)皇出逃，帶領(lǐng)家小近臣從儻駱道到漢中避難，途中在秦嶺南邊腹地的重鎮(zhèn)華陽(yáng)停留期間，德宗的女兒唐安公主出游巧遇當(dāng)?shù)貢蛳槿穑灰婄娗?，兩情相悅，好人相助，結(jié)伴私奔，終成眷屬。但是，德宗反對(duì)，官府追捕，威脅村民，揚(yáng)言屠村等。唐羊二人義重情深、忠貞不二，顧及鄉(xiāng)親安全，毅然投華陽(yáng)河殉情。看完這個(gè)故事，不由得有感：“體周而事核，辭清而理哀?！蓖瑫r(shí)，作者以這個(gè)愛情故事為主線，以他豐厚的歷史知識(shí)和非遺文化為基礎(chǔ)，大量描寫和充分表現(xiàn)了儻駱古道、華陽(yáng)古鎮(zhèn)的歷史掌故、地理山川、風(fēng)土民俗、奇珍異獸，等等。總之，作者通過(guò)對(duì)地理語(yǔ)境的精彩描述和對(duì)愛情故事的奇妙編寫，我看到了一幅華陽(yáng)古鎮(zhèn)的歷史畫卷，聽到了一曲儻駱古道的大唐悲歌。

在段老師面前，我是后學(xué)。不揣冒昧，說(shuō)幾點(diǎn)感受：

一、背景特殊，構(gòu)思別開生面。這部小說(shuō)依托于唐中期唐德宗李適從儻駱道翻越秦嶺到漢中避難的史實(shí)，素材來(lái)源于德宗女兒唐安公主隨行并病逝于洋縣的事件。當(dāng)年，這對(duì)皇帝父女因兵變突發(fā)，錦衣玉食立馬降尊紆貴，頂風(fēng)冒雪奔走儻駱，成為華陽(yáng)古道上級(jí)別最高的匆匆過(guò)客。這段歷史，史籍記載清楚，唐安墳冢尚在，《華陽(yáng)奇緣》的歷史背景是完全站得住腳的。段老師寫作時(shí)三個(gè)手法運(yùn)用純熟。一是借題發(fā)揮，這也是作家們一個(gè)常用的寫作方法，“憑借好風(fēng)力，送我上青云”，即小說(shuō)創(chuàng)作中的重要方法——虛構(gòu)。巴爾扎克說(shuō)：“文學(xué)是莊嚴(yán)的謊話?！毙≌f(shuō)的虛構(gòu)是客觀現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上的虛擬和再創(chuàng)造，即“源于生活，但高于生活?！倍卫蠋熃柽@個(gè)題給我們講述了一個(gè)生動(dòng)的愛情故事，并且取得了感人肺腑的好效果。二是無(wú)中生有。作者依仗自己的知識(shí)積累和對(duì)華陽(yáng)古鎮(zhèn)、儻駱古道超乎尋常的了解，生發(fā)出了扣人心弦、回腸蕩氣和出乎意料但合乎情理的動(dòng)人故事，通過(guò)生動(dòng)立體的人物形象的描寫，闡發(fā)和宣傳了我們這個(gè)國(guó)家和民族傳統(tǒng)的美德善舉。不少經(jīng)典名著的人物并無(wú)原型，但作者把故事寫得使人動(dòng)情。即使在現(xiàn)實(shí)世界中，也有必須的而且令人叫好的無(wú)中生有，如漢中的多條古道上，一面懸崖絕壁，一面急流險(xiǎn)灘，于是古人打孔、立柱、架梁、鋪板，發(fā)明了棧道，并成為了崎嶇道路上的精彩華章。三是虛實(shí)結(jié)合，既是寫作手法，也是構(gòu)思方法。書中的眾多人物和內(nèi)容，有實(shí)在的真實(shí)的，有半真實(shí)半虛擬的，也有虛擬的想象的。段老師在地域性歷史文學(xué)作品的創(chuàng)作方面，是實(shí)踐者，也是成功者。

唐朝是中國(guó)歷史上光鮮亮麗的王朝，后來(lái)的文人們大都對(duì)其仰望并尊稱為盛唐。從公元618到907年共289年，大唐確實(shí)有五彩繽紛、燦爛輝煌，歌舞升平、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，但也有很多云譎波詭、驚濤駭浪、刀光劍影、血雨腥風(fēng)。唐朝一共21個(gè)皇帝，唐德宗（742一805年）是第10個(gè)，在位27年，史載其先賢明后昏庸，從儻駱道逃至漢中時(shí)42歲。興元元年二月兵變，唐軍五月收復(fù)長(zhǎng)安，德宗七月返回京城。之后，唐朝又延續(xù)了123年。某種意義上講儻駱道救了唐德宗，救了唐朝。德宗是記了這個(gè)好處的，他把興元這個(gè)帝王年號(hào)賜給了漢中作為府名，還免了漢中尤其是洋縣的兩年賦稅，還升洋州為望州，升南鄭縣為赤縣，提高了規(guī)格地位等。唐朝歷史上有六個(gè)皇帝共出逃（亦稱出幸）八次，在儻駱道和華陽(yáng)鎮(zhèn)就走過(guò)了德宗僖宗兩個(gè)皇帝，這在秦蜀古道上名列冠軍。真可謂：儻駱古道通南北，華陽(yáng)始終關(guān)大唐。史載，那一年22歲的唐安公主隨行，途中公主因風(fēng)侵雨襲和行路艱難疾病加重，死在了洋縣馬暢，當(dāng)時(shí)就地埋葬，后遷葬長(zhǎng)安。此段歷史記錄文字很少，而段老師由此動(dòng)筆寫了30萬(wàn)字，真是令人佩服的好手筆。這部書給我們講了一個(gè)弘揚(yáng)真善美，反對(duì)假惡丑的好故事。我相信，這個(gè)好故事會(huì)長(zhǎng)期流傳下去。并且，這部小說(shuō)的問世，也為創(chuàng)作戲劇、電影和電視劇提供了一部很好的腳本。

二、古鎮(zhèn)古道，內(nèi)涵宏大廣闊。華陽(yáng)古鎮(zhèn)坐落于洋縣北邊秦嶺南麓的一個(gè)船型盆地，是古儻駱道上最大的重鎮(zhèn)。一千多年前，既是秦嶺腹地的一個(gè)最大驛站，又是軍事經(jīng)濟(jì)中心，是行旅官民、馬幫商隊(duì)歇腳之地。華陽(yáng)在唐時(shí)曾設(shè)貞符縣，直至民國(guó)一直駐有軍隊(duì)和設(shè)有關(guān)卡。唐時(shí)華陽(yáng)駐軍的最高首長(zhǎng)級(jí)別很高，大多為“節(jié)度副使”。今天的華陽(yáng)鎮(zhèn)面積近600平方公里，常住人口7000多人，大部分地域?yàn)閲?guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。據(jù)長(zhǎng)青華陽(yáng)景區(qū)管委會(huì)黨委書記王保慶介紹，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好，華陽(yáng)已是生物寶地、動(dòng)物天堂，清涼世界、避暑勝地。因?yàn)橹禧q的生息對(duì)氣候生態(tài)有近乎苛刻的要求，華陽(yáng)當(dāng)然可稱為生態(tài)上佳之地。另外華陽(yáng)還是全國(guó)唯一的熊貓、朱鹮、羚牛、金絲猴生活于一鎮(zhèn)的稀有之地。旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，2023年華陽(yáng)鎮(zhèn)農(nóng)民人均收入17800元，超過(guò)了全省、全市農(nóng)民人均收入。

華陽(yáng)古鎮(zhèn)與儻駱道

儻駱道，是從關(guān)中到漢中盆地最為捷近的一條古道，西安至漢中的飛機(jī)航線也證明了這一點(diǎn)。儻駱道開建時(shí)間不詳，好些專家講，開通時(shí)間晚于子午道、褒斜道、陳倉(cāng)道、金牛道等，但至少也有兩千年。儻駱道從周至駱峪口入秦嶺，經(jīng)過(guò)華陽(yáng)至洋縣縣城，全程480多里。儻駱道連通關(guān)中、漢中，雖里程捷近，但萬(wàn)山聳立、峰嶺連綿，沒有過(guò)硬的腳力和堅(jiān)韌的精神，要想步行走通是難上加難的。途中，高聳入云的秦嶺梁是關(guān)中和陜南的分界線，路過(guò)的人們總是感慨萬(wàn)千，唐代詩(shī)人歐陽(yáng)詹詩(shī)曰：“南下斯須隔帝鄉(xiāng)，北行一步掩南方。悠悠煙景兩邊意，蜀客秦人各斷腸?！笔妨嫌涊d，唐武德七年（624），朝廷曾維修儻駱道以通梁州。著名作家、文史專家王蓬在其著作《秦蜀古道與石門石刻》中記載，他曾和漢中文史專家郭榮章、周忠慶等專門考察過(guò)儻駱道，在牛蹄嶺下發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)有數(shù)千米的路基，其寬度竟達(dá)四米。盡管苔蘚覆蓋，盡管千年風(fēng)雨，條石路基依然嚴(yán)絲合縫。古人的做事嚴(yán)細(xì)和大唐的雄風(fēng)大氣，由此也可見一斑！既使在今天，在秦嶺山區(qū)這樣來(lái)修路，無(wú)疑也是宏大的工程。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》說(shuō)：“谷長(zhǎng)四百二十里，其中路屈曲八十里，包凡八十四盤。”唐時(shí)儻駱道最為通暢，官方在沿途設(shè)館驛十一處，足見朝廷之重視。一千多年前，這條路線主要用于軍事活動(dòng)。正始二年（244），魏將曹爽帶七八萬(wàn)人經(jīng)駱峪伐蜀。甘露二年（257），蜀將姜維出儻駱道伐魏。道路沒有一定的寬度，幾萬(wàn)人大軍還有輜重等通行于羊腸小道，則是無(wú)法想象的。唐代儻駱道曾一度繁榮，官員、文人、商賈絡(luò)繹不絕，詩(shī)詞歌賦詠嘆連綿。784年德宗逃難到漢中，廣明元年（880年）僖宗去蜀，都取道儻駱。在長(zhǎng)安到漢中的古道上先后奔走唐代兩位皇帝，這是極其獨(dú)特的歷史印記，當(dāng)然也留下了許多傳說(shuō)故事。南宋開始，一是騎兵、火炮不適宜險(xiǎn)山峻嶺，二是漢中軍民出于抗金需要，不僅放棄維護(hù)而且人為毀損堵塞道路，過(guò)后，儻駱道的通行作用日漸沉寂。但，遺跡眾多，典籍仍在，今天，段老師這部小說(shuō)，從講述儻駱道宣傳華陽(yáng)鎮(zhèn)這個(gè)意義上來(lái)講，確實(shí)是個(gè)很好的參考資料。

煙云氤氳、古道蜿蜒的華陽(yáng)景區(qū)

段老師在小說(shuō)中還講述了兩起重要的歷史掌故，一是伏義曾封華陽(yáng)為其母親華胥的領(lǐng)地，我不知華陽(yáng)地名與此可有關(guān)系？二是炎帝出生于華陽(yáng)，幼年曾與母親在此地生活，后來(lái)遷居寶雞地區(qū)。段老師原就對(duì)這兩說(shuō)發(fā)過(guò)研究的文章，在《華陽(yáng)奇緣》中予以載入當(dāng)然無(wú)可厚非。我還知道洋縣學(xué)者周忠慶和呂彥智等先生，對(duì)任姒炎帝華陽(yáng)之緣也進(jìn)行了多年的考據(jù)研究，他們令我心生敬意。段先生在《華陽(yáng)奇緣》中記載，此地有舊石器遺址4處，新石器李家村文化遺址村落遺址39處。由此可見，這兩說(shuō)的考研絕非空穴來(lái)風(fēng)。

三、特色突出，文字準(zhǔn)確生動(dòng)。小說(shuō)開篇就迎面一個(gè)懸念，瞬間扣人心弦，唐安公主與羊祥瑞即將巧遇，突然出現(xiàn)正值發(fā)情期的大羚牛，聳肩勾首沖向公主，羊祥瑞奮勇向前引開羚牛，愛情故事由此發(fā)端：邂逅黑龍?zhí)?，?duì)詩(shī)龍吟峽，獻(xiàn)藥搽耳崖，上香贈(zèng)玉冊(cè)，定情三臺(tái)寺，藏身觀音巖，佛庵說(shuō)古鎮(zhèn)，論法光湘寺，溯源炎帝洞，解夢(mèng)青龍廟，講道量天臺(tái)，朱鷺傳家書，羊家樂融融，護(hù)鳥柿油紙，牛嶺說(shuō)古道，青草談嫁娶，論字遇熊貓，喜逢仰鼻猴，拜古二龍洞，糾結(jié)峻嶺脊，九九結(jié)秦晉，珠淚別高堂，解囊惠桑梓，重陽(yáng)慶滿月，欽差傳噩耗，舍身護(hù)全村。《華陽(yáng)奇緣》可稱得上：故事主線突出，情節(jié)曲折感人，愛情悲歌絕唱，歷史風(fēng)光非凡。

我不禁揣摩，寫成什么模樣的長(zhǎng)篇小說(shuō)？當(dāng)時(shí)作者一定經(jīng)過(guò)了耗掉許多根頭發(fā)的反復(fù)思考。歷史事件、民間傳說(shuō)、如畫山水、先民蹤跡、古道遺存、山區(qū)民俗、淳樸民風(fēng)、珍稀動(dòng)物，等等。作者思緒輾轉(zhuǎn)、易取難舍……? 多少次的構(gòu)思、整合、調(diào)整、斟酌之后，作者依憑他的艱辛努力和強(qiáng)大的決心，還有豐厚的文化素養(yǎng)和知識(shí)積累，一部成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)呈現(xiàn)在世人面前。我在為唐安、羊祥瑞愛情故事觸動(dòng)心魄的同時(shí)，還看到了一個(gè)五彩繽紛的古道蜿蜒、煙云氤氳、山水相映的絕美華陽(yáng)。只是一遍閱讀，我心中的印象已十分深刻，頗有“殊聲而合響，異翮而同飛”之感。

作者為描寫華陽(yáng)下了很大的功夫，本書第77頁(yè)羊祥瑞介紹華陽(yáng)太極圖地形時(shí)，作者用500多字作了精彩的詩(shī)意描述，我覺得華陽(yáng)稱得上“山環(huán)水繞，負(fù)陰抱陽(yáng)，造化神奇，生機(jī)萬(wàn)類”（作者語(yǔ)句）的贊譽(yù) 。

姿態(tài)萬(wàn)千的華陽(yáng)瀑布

段老師才藻富贍，妙筆生花，書中多處情節(jié)和描寫堪稱精彩。如第9頁(yè)對(duì)黑龍?zhí)兜挠浭?，充分體現(xiàn)了黑龍?zhí)兜娘w瀑濺玉、幽深奇絕、動(dòng)靜相宜、山水大觀。還有作者對(duì)德宗出逃的原因、背景等交待的非常清楚，李懷光、朱泚、李晟、陸贄、嚴(yán)震等真實(shí)的歷史人物也很自然地融入了情節(jié)之中。作者對(duì)得意閣和搽耳崖、三臺(tái)寺、清涼川等古道上的有名遺址，作出了非常得體的介紹還點(diǎn)出了歷史上著名的洋縣高僧法照大師，塑造了數(shù)名法師、道長(zhǎng)的生動(dòng)形象。同時(shí)，作者對(duì)唐時(shí)尊佛重道的情況和佛道的教義要旨，體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)牧私夂秃苌畹闹R(shí)積淀。書中對(duì)朱鹮等華陽(yáng)珍稀動(dòng)物的介紹、對(duì)回河驛草料場(chǎng)深夜發(fā)生火災(zāi)時(shí)德宗光腳丫子跑到院子的描寫，我看到了作者的博學(xué)和詼諧的情趣。

作者對(duì)華陽(yáng)的地理環(huán)境、古道地名、風(fēng)土人情、土特物產(chǎn)、飲食特色如數(shù)家珍，秦嶺四寶、神仙豆腐、橡子涼粉、臘肉豬蹄，等等，書中幾乎盡數(shù)列出。我曾多次到過(guò)華陽(yáng)，退休后也曾全家數(shù)回住在華陽(yáng)民宿避暑，清新干凈的空氣和奇秀險(xiǎn)峻、千姿百態(tài)的山水自不消說(shuō)，農(nóng)戶主婦的手藝也令我嘆服，她們就地取材，總能麻利地加工出多種可口的佳肴。十多年前我在華陽(yáng)陪同外地客人，豐盛午飯中就有洋芋糍粑，沒想到一盤酸辣味一盤放蜂蜜的洋芋糍粑一上桌，幾乎瞬間空盤。如今，您要走在華陽(yáng)老街上，一定會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐牧宅樏朗沉粝律羁逃∠蟆?/p>

四、情節(jié)感人，描寫自然瑰麗。我由衷佩服段老師的博學(xué)多才，厚實(shí)的文史知識(shí)和海量的詩(shī)詞，在本書中比比可見。全書312頁(yè)，其中67頁(yè)有詩(shī)詞，最多的第43頁(yè)有7首詩(shī)，除引用了《詩(shī)經(jīng)》1首和唐人崔顥、張籍的各1首詩(shī)，其他的詩(shī)歌均是段老師自己創(chuàng)作的，足可見其才華橫溢、情采燦然，“妙善辭賦，下筆琳瑯。”詩(shī)歌眾多，成為章回體《華陽(yáng)奇緣》的一大特色，整部作品是名副其實(shí)的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。閱讀《華陽(yáng)奇緣》，使我更加認(rèn)識(shí)到，充足的知識(shí)是文學(xué)創(chuàng)作的基石，只有不斷地學(xué)習(xí)與積累，才能在創(chuàng)作的道路上取得成績(jī)并走得更遠(yuǎn)。

華陽(yáng)鎮(zhèn)的風(fēng)雨橋

《華陽(yáng)奇緣》這面鏡子，使我看到了人性的多樣性和復(fù)雜性，這也是此書成功的一個(gè)重要標(biāo)志，我更加相信，文學(xué)作品不僅僅是娛樂和消遣的工具，它更是我們理解人類社會(huì)和生活環(huán)境、世道人心的橋梁。

書中雖用有限的文字寫了德宗對(duì)唐安公主自主婚姻的反對(duì)，但已充分證明了“最是無(wú)情帝王家”。聯(lián)想到《竹書紀(jì)年》等古籍中對(duì)遠(yuǎn)古所謂“禪讓”的記載，《史記》對(duì)劉邦被項(xiàng)羽打的狼狽逃跑時(shí)把子女踹下馬車的生動(dòng)敘述，都毫不無(wú)例外的體現(xiàn)了這般絕情現(xiàn)象。

文學(xué)作品中的人性與現(xiàn)實(shí)人性，總是相互影響與交織的關(guān)系。文學(xué)作品作為人類生活和精神的結(jié)晶，一直以來(lái)都是反映和探討人性的重要載體?！度A陽(yáng)奇緣》中，作者通過(guò)對(duì)羊崇寶從自私陰暗到大義凜然的描寫，還有唐安、羊祥瑞結(jié)婚前后各自的思想波動(dòng)，充分展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性、矛盾性和多面性。大善高義的鐵血禪師、伯濟(jì)道長(zhǎng)、叔濟(jì)道長(zhǎng)、妙珍尼師、文峰法師等，還有舍生取義的武僧、樸實(shí)真誠(chéng)的羊祥瑞母親和妹妹等，小說(shuō)的描寫塑造了直率可贊的群體正面形象。這些人物形象超越了現(xiàn)實(shí)生活中的局限，具備了更為深刻和廣泛的代表性，充分表現(xiàn)了人性的普遍規(guī)律和內(nèi)在本質(zhì)。作者通過(guò)描寫，贊美了從古以來(lái)國(guó)家民族的人倫大道。經(jīng)過(guò)幾千年磨難錘煉的樸實(shí)的習(xí)俗、向善的民風(fēng)，這是中華民族的千年文化價(jià)值觀念，這種偉大的文化主脈，必將生生不息、代代相傳。

秦嶺四寶

縱有萬(wàn)管玲瓏筆，難寫華陽(yáng)水與山。我說(shuō)一句估計(jì)爭(zhēng)議不多的話：朱鹮生活的地方就是好地方，并且華陽(yáng)還有熊貓、金絲猴、羚牛等珍稀動(dòng)物。要說(shuō)對(duì)生態(tài)條件的講究，朱鹮的生態(tài)要求是很高的，全國(guó)唯一的朱鹮原生地、群居地就是洋縣，與華陽(yáng)近在咫尺的姚家溝1981年首先發(fā)現(xiàn)了七只朱鹮，姚家溝和華陽(yáng)可稱為朱鹮的“老娘家”。現(xiàn)在，省內(nèi)外也有一些地方生活著朱鹮，但都是從華陽(yáng)、從洋縣遷居過(guò)去的。當(dāng)然，必須要感謝包括華陽(yáng)在內(nèi)的黨委政府和廣大百姓，是他們的重視關(guān)心和大量的犧牲付出，才有這樣世所罕見的優(yōu)良生態(tài)。華陽(yáng)很美，是非常典型的自然之美：青山連綿，飛瀑秀泉，林密草茂，空氣清新，珍禽異獸，奇花仙卉，老街迤邐，古道滄?！? 《華陽(yáng)奇緣》讓我們看到了愛情奇緣、大唐悲歌，也看到了作者對(duì)華陽(yáng)山水、遠(yuǎn)古遺址、古道老街、深山民俗、風(fēng)物特產(chǎn)的生動(dòng)描寫，呈現(xiàn)了難得的藝術(shù)之美，真是美美與共、絕美華陽(yáng)！

段老師的《華陽(yáng)奇緣》內(nèi)容豐富，是綜合性的地域歷史文化小說(shuō)，所以，解讀起來(lái)必然是多維度的。不光是華陽(yáng)、洋縣，就是歷史悠久、文化燦爛的漢中，地域文化作品也應(yīng)是越多越好，畢竟，漢中本身就是一個(gè)歷史文化的素材寶庫(kù)。《華陽(yáng)奇緣》的面世，也是漢中文藝界持續(xù)開展“漢風(fēng)古韻”“書香天漢”活動(dòng)的一個(gè)成果。

書中個(gè)別詞句尚欠斟酌，如“四書五經(jīng)”這個(gè)稱謂應(yīng)在宋朝及之后出現(xiàn)，當(dāng)然，這是白璧微瑕。

總之，我認(rèn)為從文學(xué)藝術(shù)性、主題思想性、故事趣味性等方面綜合來(lái)看，《華陽(yáng)奇緣》是一部成功的地域性歷史文化長(zhǎng)篇小說(shuō)，值得品讀和收藏。

【作者簡(jiǎn)介】李振峰，漢中市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)顧問、市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)顧問，漢臺(tái)區(qū)作家協(xié)會(huì)顧問。